"CARITAS IN VERITATE" : "La Caridad en la Verdad"

CARITAS IN VERITATE

Fuente: Vatican Information System

Autor: Benedicto XVI

Síntesis de la nueva encíclica de Benedicto XVI, "Caritas in veritate": La Caridad en la verdad, sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad.

La Encíclica, publicada hoy, 7 de julio del 2009, consta de una introducción, seis capítulos y una conclusión y está fechada el 29 de junio de 2009, solemnidad de San Pedro y San Pablo.

"En la Introducción -explica la síntesis- el Papa recuerda que la caridad es "la vía maestra de la doctrina social de la Iglesia". Por otra parte, dado el "riesgo de ser mal entendida o excluida de la ética vivida" advierte de que "un cristianismo de caridad sin verdad se puede confundir fácilmente con una reserva de buenos sentimientos, provechosos para la convivencia social, pero marginales". "El desarrollo (...) necesita esta verdad", escribe Benedicto XVI y analiza "dos criterios orientadores de la acción moral: la justicia y el bien común. (...) Todo cristiano está llamado a esta caridad, según su vocación y sus posibilidades de incidir en la polis. Èsta es la vía institucional del vivir social". El primer capítulo está dedicado al "Mensaje de la "Populorum progressio" de Pablo VI que "reafirmó la importancia imprescindible del Evangelio para la construcción de la sociedad según libertad y justicia". "La fe cristiana -escribe Benedicto XVI- se ocupa del desarrollo no apoyándose en privilegios o posiciones de poder (...) sino solo en Cristo". El pontífice evidencia que "las causas del subdesarrollo no son principalmente de orden material". Están ante todo en la voluntad, el pensamiento y todavía más "en la falta de fraternidad entre los hombres y los pueblos". "El desarrollo humano en nuestro tiempo" es el tema del segundo capítulo. "El objetivo exclusivo del beneficio, cuando es obtenido mal y sin el bien común como fin último -reitera el Papa- corre el riesgo de destruir riqueza y crear pobreza" Y enumera algunas distorsiones del desarrollo: una actividad financiera "en buena parte especulativa", los flujos migratorios "frecuentemente provocados y después no gestionados adecuadamente o la explotación sin reglas de los recursos de la tierra". Frente a esos problemas ligados entre sí, el Papa invoca "una nueva síntesis humanista", constatando después que "el cuadro del desarrollo se despliega en múltiples ámbitos: (...) crece la riqueza mundial en términos absolutos, pero aumentan también las desigualdades (...) y nacen nuevas pobrezas". "En el plano cultural -prosigue- (...) las posibilidades de interacción" han dado lugar a "nuevas perspectivas de diálogo", (...) pero hay un doble riesgo". En primer lugar "un eclecticismo cultural" donde las culturas se consideran "sustancialmente equivalentes". El peligro opuesto es el de "rebajar la cultura y homologar los (...) estilos de vida". Benedicto XVI recuerda "el escándalo del hambre" y auspicia "una ecuánime reforma agraria en los países en desarrollo". Asimismo, el pontífice evidencia que el respeto por la vida "en modo alguno puede separarse de las cuestiones relacionadas con el desarrollo de los pueblos" y afirma que "cuando una sociedad se encamina hacia la negación y la supresión de la vida acaba por no encontrar la motivación y la energía necesarias para esforzarse en el servicio del verdadero bien del hombre". Otro aspecto ligado al desarrollo es el "derecho a la libertad religiosa. La violencia - escribe el Papa-, frena el desarrollo auténtico" y esto "ocurre especialmente con el terrorismo de inspiración fundamentalista". "Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil" es el tema del tercer capítulo, que se abre con un elogio de la experiencia del don, no reconocida a menudo, "debido a una visión de la existencia que antepone a todo la productividad y la utilidad. (...) El desarrollo, (...) si quiere ser auténticamente humano, necesita en cambio dar espacio al principio de gratuidad", y por cuanto se refiere al mercado la lógica mercantil, ésta debe estar "ordenada a la consecución del bien común, que es responsabilidad sobre todo de la comunidad política". Retomando la encíclica "Centesimus annus" indica "la necesidad de un sistema basado en tres instancias: el mercado, el Estado y la sociedad civil" y espera en "una civilización de la economía". Hacen falta "formas de economía solidaria" y "tanto el mercado como la política tienen necesidad de personas abiertas al don recíproco". El capítulo se cierra con una nueva valoración del fenómeno de la globalización, que no se debe entender solo como "un proceso socio-económico". (...) La globalización necesita "una orientación cultural personalista y comunitaria abierta a la trascendencia (...) y capaz de corregir sus disfunciones". En el cuarto capítulo, la Encíclica trata el tema del "Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente". "Gobierno y organismos internacionales -se lee- no pueden olvidar "la objetividad y la indisponibilidad" de los derechos. A este respecto, se detiene en las "problemáticas relacionadas con el crecimiento demográfico". Reafirma que la sexualidad no se puede "reducir a un mero hecho hedonístico y lúdico". Los Estados, escribe, "están llamados a realizar políticas que promuevan la centralidad de la familia". "La economía -afirma una vez más- tiene necesidad de la ética para su correcto funcionamiento; no de cualquier ética sino de una ética amiga de la persona". La misma centralidad de la persona, escribe, debe ser el principio guía "en las intervenciones para el desarrollo" de la cooperación internacional. (...) Los organismos internacionales -exhorta el Papa- deberían interrogarse sobre la real eficacia de sus aparatos burocráticos", "con frecuencia muy costosos". El Santo Padre se refiere más adelante a las problemáticas energéticas. "El acaparamiento de los recursos" por parte de Estados y grupos de poder, denuncia, constituyen "un grave impedimento para el desarrollo de los países pobres". (...) "Las sociedades tecnológicamente avanzadas -añade- pueden y deben disminuir la propia necesidad energética", mientras debe "avanzar la investigación sobre energías alternativas". "La colaboración de la familia humana" es el corazón del quinto capítulo, en el que Benedicto XVI pone de relieve que "el desarrollo de los pueblos depende sobre todo del reconocimiento de ser una sola familia". De ahí que, se lee, la religión cristiana puede contribuir al desarrollo "solo si Dios encuentra un puesto también en la esfera pública". El Papa hace referencia al principio de subsidiaridad, que ofrece una ayuda a la persona "a través de la autonomía de los cuerpos intermedios". La subsidiariedad, explica, "es el antídoto más eficaz contra toda forma de asistencialismo paternalista" y es más adecuada para humanizar la globalización". Asimismo, Benedicto XVI exhorta a los Estados ricos a "destinar mayores cuotas" del Producto Interno Bruto para el desarrollo, respetando los compromisos adquiridos. Y augura un mayor acceso a la educación y, aún más, a la "formación completa de la persona" afirmando que, cediendo al relativismo, se convierte en más pobre. Un ejemplo, escribe, es el del fenómeno perverso del turismo sexual. "Es doloroso constatar -observa- que se desarrolla con frecuencia con el aval de los gobiernos locales". El Papa afronta a continuación al fenómeno "histórico" de las migraciones. "Todo emigrante, afirma, "es una persona humana" que "posee derechos que deben ser respetados por todos y en toda situación". El último párrafo del capítulo lo dedica el Pontífice "a la urgencia de la reforma" de la ONU y "de la arquitectura económica y financiera internacional". Urge "la presencia de una verdadera Autoridad política mundial" (...) que goce de "poder efectivo". El sexto y último capítulo está centrado en el tema del "Desarrollo de los pueblos y la técnica". El Papa pone en guardia ante la "pretensión prometeica" según la cual "la humanidad cree poderse recrear valiéndose de los ’prodigios’ de la tecnología". La técnica, subraya, no puede tener una "libertad absoluta". El campo primario "de la lucha cultural entre el absolutismo de la tecnicidad y la responsabilidad moral del hombre es hoy el de la bioética", explica el Papa, y añade: "La razón sin la fe está destinada a perderse en la ilusión de la propia omnipotencia". La cuestión social se convierte en "cuestión antropológica". La investigación con embriones, la clonación, lamenta el Pontífice, "son promovidas por la cultura actual", que "cree haber desvelado todo misterio". El Papa teme "una sistemática planificación eugenésica de los nacimientos". En la Conclusión de la Encíclica, el Papa subraya que el desarrollo "tiene necesidad de cristianos con los brazos elevados hacia Dios en gesto de oración", de "amor y de perdón, de renuncia a sí mismos, de acogida al prójimo, de justicia y de paz".

ALEGRIA DEL V CONGRESO DIOCESANO DEL SINE

El éxito nos los precedió la oración y el trabajo responsable hecho en equipo.

Aguazul recibió con alegría y mucha expectativa a la familia SINE de todas las comunidades provenientes de mas de 34 parroquias y de 16 municipios del Casanare... Bienvenid@s, fueron mas de 630 personas.Para este Quinto encuentro se tuvo una agenda apretada, pero muy edificante. Los temas centrales del Encuentro fueron desarrollados amenamente por Monseñor Julio Humberto García, Obispo Auxiliar de Cali. Sin duda alguna los tópicos allí tocados entreabren la madurez, el crecimiento, el apostolado, el servicio y la permanencia de cada comunidad en esta ardua pero gratificante labor. Las experiencias significativas, como las manifestaciones culturales hacen de la familia Sine un verdadero encuentro de hermanos. El lema que se tuvo en cuenta en la realización de este encuentro fue: YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA, NADIE VA AL PADRE SI NO POR MI. jn 14,6. La instalación de este Quinto encuentro, se hizo con la solemne celebración de la Eucaritia presidida por Monseñor Misael Vacca Ramirez Obispo anfitrión, con la presencia de Monseñor Julio H.Garcia obispo invitado y con la presencia de mas de 29 sacerdotes. En esta misma Eucaristía se entregaron los ministerios del Lectorado y el Acolitado a los futuros Diáconos Permanentes de la Diócesis de Yopal. Cabe resaltar la entrega y responsabilidad de cada uno de los comités, pues sin ellos, nada de lo que vivimos hubiese sido posible, a ellos gracias por ese acierto, puntualidad y coordinación. Bendiciones para toda la familia aguazuleña que hizo posible este encuentro abriendo las puertas de sus hogares y brindando no solo ese calor humano y solidario sino también aportando materialmente su ayuda.... Ahora, cada familia SINE debe hacer realidad, en cada uno de sus encuentros semanales, la debida corrección a lo que debe ser una pequeña comunidad. Quedaron algunas preguntas sin resolver, que desde ya y a traves de este medio podemos ir resolviendo lentamente...TODO ES POSIBLE, CUANDO SE TIENE AMOR.....

V CONGRESO DIOCESANO DEL SISTEMA INTEGRAL DE NUEVA EVANGELIZACIÓN

CREYENTES PERO EN COMUNIDAD

1. LA EXPERIENCIA DE LA IGLESIA NACIENTE.
Comentario a la luz de la Primera Carta del Apóstol Pablo a los cristianos de Tesalónica.

Se trata de una pequeña comunidad, de apenas un puñado de creyentes que han abrazado la fe gracias al anuncio recibido con generosidad del Apóstol Pablo, quien en su viaje misionero, se había detenido en Tesalónica y allí, en su corta estadía había fundado una pequeña comunidad de creyentes.
Aunque el tiempo allí fue muy breve, Pablo logró organizar una comunidad, en medio de grandes dificultades tanto religiosas, como culturales y religiosas.

Cuando Pablo debió abandonar el puerto complejo de Tesalónica porque los de su raza lo obligaron se marchó a Atenas, allí también fue mal acogido y expulsado, entonces llega al puerto de Corinto, desde donde echa una mirada pastoral sobre las comunidades que el mismo había conformado, una de ellas es la de Tesalónica.

Para ello, envía a su entrañable amigo Timoteo, quien viene cargado de alegría y de entusiasmo pues la comunidad fundado por San Pablo ha continuado vigorosa. Esas noticias son las que provocan al apóstol a escribir esta su primera carta, tratando de agradecer a Dios que de este modo interviene en la historia y animando a los creyentes a permanecer unidos, atentos a las enseñanzas, no dejándose engañar y brindándoles los recursos para que algunas creencias sean corregidas o aclaradas a la luz de la fe y la esperanza cristiana.

San Pablo les puntualizará la urgencia de ser alegres, ante todo, por el don recibido.

Les urge además, la fidelidad a las enseñanzas de los maestros para que no se dejen confundir con otro tipo en enseñanzas, sobre todo en lo que concierne a la segunda venida del Señor.
Les recuerda además la necesidad de la humildad, para que vivan agradecidos por la gracia recibida y los anima a ser solidarios especialmente con los pobres y con los más necesitados.
El que continúen unidos, es una garantía de la verdad que se les ha anunciado. La pequeña comunidad es pues el espacio ideal para crecer y madurar en la fe.

2. EXPERIENCIA DE CONVERSIÓN.
Las primeras comunidades se constituyeron por personas que se habían convertido. Esta es precisamente una de las principales condiciones para ser creyente. No se puede ser cristiano sin conversión. La conversión es un don de Dios, no es un logro humano, la conversión no se alcanza, se recibe.
Convertirse es volverse a Cristo, a su estilo de vida, a aceptar la salvación y a vivir una vida nueva.

3. EXPERIENCIA DE PERSONAS NUEVAS.
La pequeña comunidad como grupo de convertidos, es una realidad novedosa en la manera de pensar, de vivir, de sentir, de obrar, de servir y de celebrar.

4. LA PEQUEÑA COMUNIDAD: PROYECTO DE UN MODO DE VIDA.
La pequeña comunidad provoca una manera de vivir que tiene que interrogar a los demás: familiares, amigos, vecinos, compañeros de trabajo, etc.
Que la manera como se quieren, se tratan, se sirven, se ayudan y se mueven en el mundo sea ya un signo del modo de vida que Cristo vino a instaurar en medio de nosotros.

5. HERRAMIENTAS PARA VIVIR EN PEQUEÑA COMUNIDAD.
LA PALABRA DE DIOS. Lectura, meditación, estudio y obediencia.
LA ORACIÓN. Es la respuesta a la Palabra. Es esencial en el creyente y en la comunidad. La Nueva Evangelización se madura en la oración.
LA CRUZ. Nadie puede ser discípulo sin cruz. No se esconded, ni se rechaza la cruz. La cruz es camino de santidad personal y comunitaria.
LA REUNION SEMANAL. Es un encuentro familiar sagrado. En la comunidad se experimenta a Dios. Puntuales, responsables, disciplinados.
LA CATEQUESIS POR NIVELES. Permite a la comunidad crecer y permite que el creyente sea discípulo puesto a los pies del Maestro.
LA EDIFICACIÓN ESPIIRITUAL. Es la medida de nuestra conversión y de nuestra vida nueva. Permite revisar, animar y fortalecer nuestra experiencia de fe. Es el punto mas importante de cada reunión de pequeña comunidad.

6. AMENAZAS A LA VIDA EN PEQUEÑA COMUNIDAD.
La falta de perseverancia, las divisiones, El miedo, la pereza, la falta de compromiso, el egoísmo, el individualismo, la rutina, el protagonismo, el volver la comunidad un grupo.

7. LA PEQUEÑA COMUNIDAD ES OBRA DEL ESPÍRITU SANTO.
El agente principal de la vida de la Iglesia y de las pequeñas comunidades es el Espíritu de Dios. Eso hace que la pequeña comunidad no sea un grupo cualquiera o una fundación, sino una gracia de Dios, que produce paz, alegría, fraternidad, entusiasmo y ganas de vivir.

8. COMUNION EFECTIVA CON LOS HERMANOS, CON EL PARROCO, CON EL OBISPO, CON LA IGLESIA UNIVERSAL.
La pequeña comunidad a medida que va siendo mas madura, encuentra mas signos y mejores comprensiones de comunión con la Iglesia universal y con la Iglesia local. Esa comunión se expresa concretamente en el rostro de iglesia que de experimente en la parroquia y en las pequeñas comunidades. Por eso la comunión tiene que ser parte constitutiva de la Iglesia. Si no hay comunión no hay Iglesia y si no hay Iglesia tampoco está Cristo en ese grupo de personas.

9. LA SOLIDARIDAD COMO EJERCICIO DE LA VIDA DE COMUNIDAD.
Uno de los signos mas expresivos del modo como los creyentes viven la fe, está en el modo como se promueve, organiza y distribuye el potencial humano, los recursos técnicos, los dineros y los bienes que se poseen. Todo al servicio de todos, sin lucrarse de la pequeña comunidad, ni del trabajo y los esfuerzos de los demás.

10. LA SALIDA MISIONERA, VIDA DE LA PEQUEÑA COMUNIDAD.
Una comunidad de creyentes, vive el momento más importante de su fe, cuando sale a compartirla y a anunciarla a aquellos que todavía no la conocen o se han apartado de la Iglesia por variadas circunstancias. Si no hay misión, la Iglesia no ser renueva y no tendremos esperanzas. La misión es esencial en un creyente.

11. LOS MINISTERIOS VIVIDOS EN LA PEQUEÑA COMUNIDAD.
En la Iglesia no hay vagos ni desocupados. Todos tenemos una tarea o una misión para llevar a cabo. Todos tenemos algo que hacer, a lo mejor esto exige mas formación, capacitaciones, confianza, etc, pero de este modo la pequeña comunidad va transformando también la sociedad procurando que sea mas humana la vida y mas vital la iglesia.

Se tiene ministerio para la delicada labor de ser evangelizadores. Para la catequesis, para visitar a los enfermos, para visitar a los encarcelados, para atender a los pobres y más necesitados, para la liturgia, para los jóvenes, para la familia, para la rehabilitación social.

CONFERENCIA DE MONSEÑOR JULIO GARCIA OBISPO AUXILIAR DE CALI A LOS EVANGELIZADOS EN EL V CONGRESO DIOCESANO DEL SINE REALIZADO EN AGUAZUL EL PASADO 27 Y 28 DE JUNIO.

AÑO SACERDOTAL 19/06/2009 - 19/06/2010

AÑO SACERDOTAL


Con la Concelebración Eucarística a temprana hora (ocho de la mañana), de este día 19 de junio de 2009, el Clero de la Diócesis de Yopal en pleno junto a su Obispo Monseñor Misael Vacca Ramirez, dio inicio al Año sacerdotal que hace referencia explicita a la FIDELIDAD DE JESUS, QUE DEBE SER LA FIDELIDAD DEL SACERDOTE.

En la Celebración Eucarística con motivo en Colombia del Sagrado Corazón de Jesús el Señor Obispo hizo fiel referencia al amor humano como expresión del amor de Dios que se ve manifestado en su Hijo Único que amandonos se inmolo por todos de una vez para siempre. Allí mismo se resaltaron las virtudes del Santo Cura de Ars, quien hoy al cumplir 150 años de su muerte se convierte en modelo de santidad para cada Sacerdote. Este hecho de mucha significación para nuestro presbiterio se convierte en un reto muy grande para las generaciones presentes de Sacerdotes que deben emular todas las virtudes con que el amor de Dios, de Jesús en el Espíritu inundaron a este ejemplar ser humano revestido en su ser sacerdotal de tan invaluable gracia: LA SANTIDAD.

Con la totalidad del Clero, en pleno , se dio inicio a este año en construcción de un sacerdocio digno, fiel, trabajador, talentoso, justo y santo .Nos dimos a la tarea de ser los primeros en haberlo hecho así hoy. QUE DIOS NOS CONCEDA LA GRACIA DE PERMANECER FIELES HASTA EL FINAL.

A TODOS LOS SACERDOTES DEL MUNDO LES DESEAMOS EXITOS EN ESTE AÑO SACERDOTAL POR EXCELENCIA...

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FORMACION PERMANENTE DEL CLERO

JORNADA DE FORMACIÓN DEL CLERO

SOBRE ASPECTOS ESENCIALES DEL DERECHO EN LA TAREA DEL SACERDOTE


Con miras a clarificar y actualizar algunos de los aspectos esenciales del Derecho en lo que tiene que ver con procesos administrativos, la administración de los bienes eclesiales, y aquello que atañe con la celebración de los sacramentos, su validez, licitud, forma, ministro y disposiciones para que bajo ninguna gravedad estos sean celebrados sin el debido espíritu del derecho para no incurrir en una falta grave.

Esta jornada de formación permanente del Clero de la Diócesis de Yopal estuvo a cargo Monseñor Leopoldo López, quien por encargo del Señor Obispo Misal Vacca Ramirez, realizo una magistral exposición de algunos de los casos de mas cuidado en la celebración de los sacramentos haciendo hincapié en la celebración del sacramento del Bautismo, Eucaristía, Orden Sacerdotal, la Penitencia y sobre todo el Matrimonio...toco otros aspectos tales como la absolución y comunión a los casados por la Iglesia y divorciados,solicitud contra el sexto mandamiento, las penas y la expulsión del estado clerical.

Con este tipo de formación permanente del Clero se espera que los defectos hasta ahora cometidos por los Ministros debidamente autorizados se corrijan y se eviten a futuro problemas insondables para los fieles y para el mismo Ministro.

JESUCRISTO SUMO Y ETERNO SACERDOTE

Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote hace de sus elegidos algo incomprensible para los hombres y mujeres que estan en el mundo y buscan realidades que en ocasiones se tornan del mundo, olvidándose los hombres y mujeres que las realidades divinas son prioridades que estan por encima de las demás cosas existentes y por descubrir.

"Os he llamado amigos, porque os he manifestado todo lo que he oído a mi Padre. No me habéis elegido vosotros a mí, soy yo quien os he elegido y os he destinado a que os pongáis en camino y deis fruto, y un fruto que dure" (Jn 15,15).

Jesús entrega su amistad y pide la nuestra. Ha dejado de ser el Maestro para convertirse en amigo. Escuchad como dice: Vosotros sois mis amigos... No os llamo siervos, os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer…En aras de esa amistad, que es entrañable, que es verdadera y ardorosa, desea atajar a los que aún pudieran no hacerle caso. "No sois vosotros -les dice- los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido".

Es un compañero deseoso de salvar, de alegrar y de llenar de amor, de gozo y de paz a sus amigos. "Os he hablado para que mi alegría esté en vosotros y vuestra alegría llegue a plenitud". El Maestro está con los brazos abiertos de la amistad tendidos hacia nosotros.

EL ORDEN SACRAMENTAL Y LA DIGNIDAD

En el curso del siglo XI comienza la teología medieval a distinguir claramente, en la elaboración del tratado de sacramentos, entre el Orden y la dignidad, y puso de relieve la sacramentalidad del Orden de la Iglesia. A partir de entonces se designa esencialmente como Orden el sacramento que confiere el poder de celebrar la eucaristía.Aunque el lenguaje de la Curia romana imprimió su sello a la tradición cristiana, la ordenación no fue considerada nunca como un simple acceso a una dignidad y como transmisión de unos poderes jurídicos y litúrgicos, pues siempre se confirió mediante un rito, Porque la ordenación es un acto sacramental que transmite una gracia de santificación; los llamados son tomados del mundo y consagrados al servicio de Dios, son separados para atender a su misión especial. El obispo, el sacerdote, el diácono no tienen de suyo nada del sacerdote romano, que era un funcionario del culto público, poseía cierto rango y tenía que realizar determinados actos. El "sacerdocio" cristiano pertenece a otro orden; no es primariamente "religioso" ni cultual, sino carismático; es el ordo de los que han recibido el espíritu y, en virtud de su orden, están habilitados para continuar la obra de los apóstoles. Las jerarquías del ministerio aparecen en los escritos de los Padres de la Iglesia, no tanto como títulos que conceden ciertos derechos, sino más bien como tareas que ciertos hombres llamados a edificar el cuerpo de Cristo toman sobre sí, a veces incluso contra su propia voluntad.

DIMENSION ESENCIAL

El Orden sacramental es una dimensión esencial para la Iglesia, y por eso fue incluido entre los sacramentos. Si se quiere comprender el sentido y la función de este "sacramento" particular en lugar de atribuir el sacerdocio cristiano y toda la jerarquía de la Iglesia a un único acto de institución, como hizo el Concilio de Trento, parece que está más en consonancia con la Sagrada Escritura y la realidad de las cosas partir de la Iglesia como "sacramento original". De esta forma no nos exponemos al peligro de separar el orden de la Iglesia histórica para colocarlo en cierto modo por encima de ella, pues es un sacramento esencial para la existencia de la Iglesia y en el que ésta se actualiza.

DISTINTOS GRADOS

El desdoblamiento del ordo en varios grados y la introducción de diversas ordenaciones están tan relacionados con la historia de la Iglesia como con la Escritura. Son producto de un desarrollo, y, en definitiva, la cuestión de si se ha de hablar de un único sacramento del orden o de si el episcopado y el presbiterado constituyen sacramentos diversos es más una cuestión terminológica y teológica que dogmática. Las funciones del obispo y las del sacerdote, las funciones del sacerdote y las del diácono, no están delimitadas entre sí de forma absoluta; las funciones respectivas son asignadas por el derecho, pero este derecho no es un todo inmutable. La validez de las ordenaciones depende de la actuación de la Iglesia tomada en su totalidad, y no del acto sacramental considerado aisladamente. La validez o no validez de una ordenación no es algo que se pueda determinar tomando como base el rito, con independencia del marco general de la misma.

ESCASO APRECIO

El sacerdocio hoy está bastante desvalorizado. Las cosas poco prácticas no se cotizan. Esta generación consumista sólo tiene ojos para sus intereses. Ha perdido el sentido de la gratuidad. Un beso y una sonrisa no sirven para nada, pero los necesitamos mucho. Un jardín no es un negocio, pero necesitamos su belleza. Cultivar patatas y cebollas es más productivo, pero los rosales y las azucenas son necesarios.
· El sacerdote sirve. Siempre está sirviendo. Es necesario como la escoba para que esté limpia la casa. Pero a nadie se le ocurre poner la escoba en la vitrina.
· El sacerdote perdona los pecados, es instrumento de la misericordia de Dios. En un mundo lleno de rencores y envidias, el sacerdote es portador del perdón. Está siempre dispuesto a recibir confidencias, descargar conciencias, aliviar desequilibrios, a sembrar confianza y paz.
· El sacerdote ilumina. Cuando nos movemos a ras de tierra, nos señala el cielo. Cuando nos quedamos en la superficie de las cosas, nos descubre a Dios en el fondo.
· El sacerdote intercede. Amansa a Dios, le hace propicio, le da gracias, da a Dios el culto debido. Impetra sus dones.
· El sacerdote ama. Ha reservado su corazón para ser para todos. El sacerdote es antorcha que sólo tiene sentido cuando arde e ilumina. · El sacerdote hace presente a Cristo. En los sacramentos y en su vida. Es el alma del mundo. Donde falta Dios y su Espíritu él es la sal y la vida. No hace cosas sino santos. Todos hemos de ser santos, pero sin sacerdotes difícilmente lo seremos. Es grano de trigo que si muere da mucho fruto. Nada hay en la Iglesia mejor que un sacerdote. Sí lo hay: dos sacerdotes. Por eso hemos de pedir al Señor de la mies que envíe trabajadores a su mies (Mt 9,38).

HIMNO SACERDOTAL

Recién ordenado y estudiante en la Universidad de Salamanca:

Necesitaste y necesitas de mis manospara bendecir, perdonar y consagrar; mi corazón para amar a mis hermanos, pediste mis lágrimas y no me ahorré el llorar.Mis audacias yo te di sin cuentagotas, derroché mí tiempo enseñando a orar,mi voz gasté predicando tu palabray me dolió el corazón de tanto amar.A nadie negué lo que me dabas para todos.A todos quise en su camino estimular.Me olvidé de que por dentro yo lloraba,y me consagré de por vida a consolar. Pediste que te entregara mis piesy te los ofrecí sin protestar, caminé sudoroso tus caminos, y ofrecí tu perdón con gran afán.Cada vez que me abrazabas lo sentíaporque me sangraba el corazón,eran tus mismas espinas que me heríany me encendían en la hoguera de tu amor.Fui sembrando de Hostias mi caminoinmoladas en tu personificación:innumerables Eucaristías ofrecidas,han traspasado la tierra de fulgor.

El que no tiene ojos para percibir el misterio del "intercambio" del hombre con el Redentor no podrá comprender que un joven renuncie a todo por Cristo, seguro de que su personalidad humana se realizará plenamente.

LA GRANDEZA DE NUESTRA HUMANIDAD

Retóricamente pregunta Juan Pablo II: “¿Hay en el mundo una realización más grande de nuestra humanidad que poder representar cada día “in persona Christi” el Sacrificio redentor, el mismo que Cristo llevó a cabo en la Cruz? En este Sacrificio está presente del modo más profundo el Misterio trinitario, y como "recapitulado´´ todo el universo creado (Ef 1,10). La Eucaristía ofrece "sobre el altar de la tierra entera el trabajo y el sufrimiento del mundo´´, en bella expresión de Teilhard de Chardin. En la Eucaristía todas las criaturas visibles e invisibles, y en particular el hombre, bendicen a Dios como Creador y Padre con las palabras y la acción de Cristo, Hijo de Dios. Por eso "Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños. Nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; y quién es el Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar´´ (Lc 10,21). Estas palabras nos introducen en la intimidad del misterio de Cristo, y nos acercan al misterio de la Eucaristía, en la que el Hijo consustancial al Padre, le ofrece el sacrificio de sí mismo por la humanidad y por toda la creación. En la Eucaristía Cristo devuelve al Padre todo lo que de El proviene, profundo misterio de justicia de la criatura al Creador, el hombre da honor al Creador ofreciendo, en acción de gracias y de alabanza, todo lo que de El ha recibido. Sólo el hombre puede reconocer y saldar como criatura imagen y semejanza de Dios tal deuda, que por sus limitación de criatura pecadora, es incapaz de realizar si Cristo mismo, Hijo consustancial al Padre y verdadero hombre, no emprendiera esta iniciativa eucarística. El sacerdote, celebrando la Eucaristía, penetra en el corazón de este misterio. Por eso la celebración de la Eucaristía es para él, el momento más importante y sagrado de la jornada y el centro de su vida”.

EL SACERDOTE ES EL HOMBRE DE LA PALABRA

Afirma el Papa que el sacerdote es “el hombre de la palabra de Dios, el hombre del sacramento, el hombre del misterio de la fe´´. Y lo razona: “Para ser guía auténtico de la comunidad, verdadero administrador de los misterios de Dios, el sacerdote está llamado a ser hombre de la palabra de Dios, generoso e incansable evangelizador. Hoy, frente a las tareas inmensas de la "nueva evangelización´´, se ve aún más esta urgencia. Después de tantos años de ministerio de la Palabra, que especialmente como Papa me han visto peregrino por todos los rincones del mundo, debo dedicar algunas consideraciones a esta dimensión de la vida sacerdotal. Una dimensión exigente, ya que los hombres de hoy esperan del sacerdote antes que la palabra "anunciada", la palabra "vivida". El sacerdote debe "vivir de la Palabra´´. Pero al mismo tiempo, se ha de esforzar por estar intelectualmente preparado para conocerla a fondo y anunciarla eficazmente. En nuestra época, la formación intelectual es muy importante. Esta permite entablar un diálogo intenso y creativo con el pensamiento contemporáneo. Los estudios humanísticos y filosóficos y el conocimiento de la teología son los caminos para alcanzar esta formación intelectual, que debe ser profundizada durante toda la vida. Pero el estudio, para ser formativo, ha de ir acompañado por la oración, la meditación, la súplica de los dones del Espíritu Santo: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Santo Tomás explica cómo, con los dones del Espíritu Santo, el organismo espiritual del hombre se hace sensible a la luz de Dios, a la luz del conocimiento y a la inspiración del amor. Esta súplica me ha acompañado desde mi juventud y a ella sigo siendo fiel hasta ahora”.

LOS LABIOS DEL SACERDOTE

"Los labios de los sacerdotes guardan la ciencia..." (Ml 2,7). A Juan Pablo le gustan estas palabras del profeta Malaquías, por su valor programático para el ministro de la Palabra, que debe ser hombre de ciencia en el sentido más alto del término, pues no sólo debe transmitir verdades doctrinales, sino tener experiencia personal y viva del Misterio porque en esto consiste "la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y al que tú has enviado, Jesucristo" (Jn 17, 3).

(Autor: Jesús Martí Ballester )

GOBIERNO EN LINEA

CAPACITACIÓN EN LINEA La Diócesis de Yopal, en conjunto con la Gobernación de Casanare atendiendo la invitación del Ministerio de Comunicaciones, se congregaron en las Instalaciones del parque del resurgimiento para comprobar que efectivamente la plataforma de Gobierno en linea en Yopal si funciona. El ejercicio que duro 45 minutos coloco en conocimiento, todos los avances que viene realizando el Gobierno para descentralizar algunas de las entidades para que el usuario que concurre ordinariamente a estos entes tenga la plena garantía de tener a solo un clip información vital sobre algunos servicios, tramites y documentos que puede consultar, descargar y calificar. Este paso hace que las entidades gubernamentales aprovechen al cien por ciento la conectividad para acercar mas a los colombianos. Ejemplo digno de imitar en la Diócesis para asegurar sus servicios a través de su sitio Web. felicitaciones a quienes asistieron y de primera mano aprovecharon todo este conocimiento.

CONVIVENCIAS GAITANISTAS

DESDE EL COLEGIO JORGE ELIECER GAITAN Como proyecto piloto que asegure una mejor calidad de vida, los estudiantes de la Institución Jorge Eliécer Gaitán de Aguazul, Casanare, vienen realizando semanalmente el plan de convivencias de crecimiento personal,grupal e Institucional, que bajo la asesoría y direccionamiento de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen contribuye a crear ese clima de fortalecimiento educacional, sana convivencia, la vivencia y puesta en práctica de los valores humanos,sociales, morales, éticos , familiares,institucionales y religiosos con el fin de asegurar en cada grupo y nivel una cohesión entre lo que se enseña y se vive al interior del Colegio. Este plan piloto se viene desarrollando en el Club campestre lago Center, donde el cambio de ambiente, dispone al estudiante a un encuentro con la naturaleza, consigo mismo, con sus compañeros y con su creador. El fruto de de estos encuentros, se verá reflejado en los resultados que a corto y mediano plazo los estudiantes entreguen en calidad de notas, convivencia, ornato y sana convivencia.

CELIBATO EN ESTE TIEMPO?

Estamos presenciando un hecho irracional nunca visto antes, en toda mi vida he presenciado tal avalancha de insultos, difamaciones, ofensas, odios contra la iglesia que en estos momentos, nunca en mi vida (ni en Cuba comunista) he visto tanto odio y tanta mentira vertida sobre la Iglesia de Cristo.

El Siglo pasado presenciamos como el prejuicio, las ofensas y ataques al judaísmo llevo a este pueblo al Holocausto causado por las campañas de odiadores y con la complicidad de los medios de comunicación, en este Siglo la Iglesia Católica somos los judíos del siglo XX. No hay infamia o mentira que sea poca para echarla sobre la Iglesia, esto ante la complicidad y aliento de una prensa carroñera y falta de ética dirigida por supuestos comunicadores que con una total ignorancia y mala fe sacan lo peor de una audiencia fácilmente manipulable que solo repite lo que le dan porque carecen de juicio y criterios propios o ante agendas de apostatas y de seudos Iglesias que mueven a sus miembros a base de odio y mentiras. Detrás de esto esta el enemigo de lo santo y pobre quien le haga la obra.

El motivo de todo este aquelarre mediático es el celibato, cualquier clase de falso argumento se ha esgrimido y poco se ha aclarado.

Hace poco los comentarios del Santo Padre Benedicto XVI sobre el uso del preservativo ha levantado la protesta de todos los medios de comunicación al grito “que la Iglesia no se meta en lo que no le importa”, los mismos medios de comunicación de esta nación continuamente están descalificando a la Iglesia de opinar por la “Separación de Iglesia y estado”, desafortunadamente esta regla no se aplica al revés, todos los medios de comunicación, los no católicos, paganos bautizados y apostatas se ven con autoridad para inmiscuirse en un asunto interno de la Iglesia aplicando la famosa ley del embudo y utilizando argumentos absurdos que hacen pasar por lógicos.

Entre los argumentos utilizados en contra del celibato están los siguientes:

- Es impuesto. Eso es un verdadero disparate, la Iglesia no recluta ni engaña con falsas promesas a los candidatos al Sacerdocio, estos saben muy bien cuales son las condiciones y tienen siete años para meditar si son capaces de vivir en continencia, después voluntaria y públicamente hace el voto de Celibato, este voto no es impuesto, es aceptado, NADIE tiene la potestad de imponerle a la Iglesia lo que tiene o debe de hacer, una persona que incumple sus votos incurre en un fallo personal en su capacidad de ser fiel y no debe achacar a la Iglesia su propia incapacidad, es esa persona es quien ha sido incapaz de cumplir, es la persona no la Iglesia. Hay cientos de Sacerdotes que en esta Arquidiócesis y miles en el mundo que cumplen el celibato y es una maldad manchar su entrega y sacrificio por unos cuantos que no han sabido ser fieles. Como dijo el Patriota cubano: “los que no tienen el valor de sacrificarse deben de tener por lo menos el pudor de callarse la boca antes quienes se sacrifican.

- Eliminando el celibato se eliminan los escándalo. Quitar el celibato como remedio a escándalos es tan absurdo como pedir que se elimine el matrimonio para terminar con el adulterio o que el robo se termina con que se haga legal el tomar cosas ajenas . La causa de los escándalos es la falta de conversión y la falta de moral cristiana junto a una crisis tremenda en la Fidelidad, hoy no se juzga en lo que “debo de hacer” sino “en lo que me conviene” aunque esto lleve el dolor y la destrucción a los demás. Es curioso que nadie se refiera al escándalo del Pastor Tedd Haggard Presidente de la asociación nacional evangélica de todo Estados Unidos, Pastor de la Iglesia New Life en Colorado, casado y padre de cinco hijos que fue convicto de relaciones homosexuales las cuales pagaba con la compra de drogas para su amante, nadie recuerda los casos tan sonados como el de Jimmy Swaggart y Jim Bakker, todos casados estos no han sido casos aislados de escándalo en el Protestantismos. La remoción del celibato no es la solución a los escándalos en el Pueblo de Dios

- El celibato es la causa de la pedofilia, y eso si insulta mi entendimiento! Un pedófilo siente placer con los niños y el matrimonio no los sana ni convierte, son personas marcadas o enfermas. La pedofilia entre los sacerdotes es extremamente rara, pues afecta solamente al 0.3% del clero. Esta cifra esta citada en el libro Pedophiilia and Priests (Pedofilia y Sacerdocio), escrito por el estudioso no-católico Philip Jenkins, sucede que la prensa acusa de pedófilo a cualquier sacerdote que enfrenta cargos no probados y que siempre van ligados a reclamos millonarios que en mi pueblo se llamaba “extorsión”, cuando estos sacerdotes son exculpados por un tribunal estos mismos medios ocultan la noticia, así ayer cuando a un presentador de un canal de cable latino de Miami se le pregunto en un pasillo de su emisora porque no daba la noticia que un sacerdote acusado falsamente había sido absuelto contesto “que eso no era noticia, no vende”. Así tenemos que de los famosos escándalos recientes de supuesta pedofilia de Boston, solamente 4 de entre más de los 80 sacerdotes etiquetados por los medios de comunicación como "pedófilos" son en realidad culpables de abusar de niños pequeños.

El perfil de los abusadores sexuales de niños nunca incluye adultos normales que se sienten atraídos eróticamente hacia los niños como resultado de la abstinencia (Fred Berlin, Compulsive Sexual Behaviors, in Addiction and Compulsion Behaviors [Boston: NCBC, 1998]; Patrick J. Carnes, Sexual Compulsion: Challenge for Church Leaders, in Addiction and Compulsion; Dale O'Leary, Homosexuality and Abuse).

Estos difamadores no dicen que los casos mas frecuentes de abuso y de pedofilia se da entre la familia y generalmente perpetrado por padres, tíos y abuelos..acaso habrá que terminar con la familia para que se termine la pedofilia?

No hace muchos años un Pastor Pentecostal de Miami casado con varios hijos fue condenado a prisión perpetua por abusar de una niña minusválida y en este año un pastor de una Iglesia Evangélica de Davie fue acusado de tres abusos infantiles y hay mas, pero como dijo el Presentador de TV eso no vende.

En el programa 'To Catch a Predator' de NBC, donde se capturan a abusadores infantiles, el 91% de los atrapados han sido casos de hombres casados, jamás de un sacerdote.
Solamente alguien marcado por el odio a la iglesia puede llamar pedófilos a los Sacerdotes y manchar así tanta labor de hombres que han entregado su vida a servir a los demás y que ningún daño les han hecho, este odio solo puede provenir del que es odio por excelencia.
- El que el Celibato no es Bíblico. El celibato no es para todo el mundo, el celibato es una gracia otorgada a quienes el Señor llama, a su servicio, el Mismo Jesús lo profetizo:
« No todos pueden entenderlo, sino sólo aquellos a los que les ha sido concedido. Existen, en efecto, eunucos que han nacido así del vientre de su madre; otros han sido hechos eunucos por los hombres y hay también algunos, que se han hecho eunucos por el Reino de los cielos. El que pueda entender, que entienda » (Mt 19, 10-12).

San Pablo lo recomienda:

I Corintios 7:
"7.Mi deseo sería que todos los hombres fueran como yo; mas cada cual tiene de Dios su gracia particular: unos de una manera, otros de otra.
8 No obstante, digo a los célibes y a las viudas: Bien les está quedarse como yo.
9 Pero si no pueden contenerse, que se casen; mejor es casarse que abrasarse."
"25 Acerca de la virginidad no tengo precepto del Señor. Doy, no obstante, un consejo, como quien, por la misericordia de Dios, es digno de crédito.
26 Por tanto, pienso que es cosa buena, a causa de la necesidad presente, quedarse el hombre así."
Y así lo entendieron los Apóstoles cuando escucharon:
El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí. El que no carga con su cruz y viene detrás de mí, no es digno de mí. El que antepone a todo su propia vida, la perderá, y el que sacrifique su vida por mi causa, la hallará." (Mt 16, 37-39).
Así lo entendió Pedro cuando pregunto:
"Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido" (Mt 19, 27; Mc 10, 28; cf Lc 18, 28).
Célibe fue Jesús, San Juan Apóstol, Timoteo, San Pablo y todos los Padres de la Iglesia del Siglo I como Ignacio de Antioquia, Policarpo de Esmirna, Ireneo de Lión y demás eran célibes.
- El hombre no puede vivir sin sexo. Hoy un pobre señor decía en la estación 1040 que el sexo era tan imprescindible como el comer o defecar, pobre señor que degrada al ser humano a la función de un simple animal, y mas pobre es la presentadora que estuvo de acuerdo con eso. La procreación esta en el plan de Dios, el Sexo es santo y es bendecido en la Iglesia, la única que lo ha elevado a Sacramento. En el sexo el hombre se asemeja a Dios porque crea vida , pero decir que es imprescindible para vivir es insultar a millones de tías y mujeres santas que nos han criado y derramado amor en nuestras familias y que no por no casarse no supieron vivir amando y dar amor.
Un ciego no puede describir un arco iris, una persona carnal y que no conoce a Dios no puede pontificar sobre que es el celibato, en este bien entendido y bien llevado el amor personal de procreación se tranforma en el amor de Dios a todas las criaturas que lo configure a Cristo. El día que el hombre pierda la capacidad de entrega a un valor superior y limite toda su vida a las funciones vitales fuera de control y sin objetivo habremos perdido la condición de hombres y seremos puros animales, usted señor y usted presentadora no saben que Dios suple y llena los rincones de quien llama, que el hombre tiene capacidad de entregarse y de servir diferenciándonos así de un perro.

- La Iglesia se tiene que“Modernizar”.Estas personas se han olvidado que los escándalos que estamos teniendo provienen de esa falsa modernización, la Iglesia tiene que ser FIEL, no tiene que cambiar porque la verdad no cambia. El gran origen y raíz de los escándalos que hemos sufrido es que quisimos abrir las ventanas al mundo para que entrara la luz y olvidamos que la luz esta DENTRO y no fuera, quisimos parecernos al mundo Y VAYA SI LO HEMOS LOGRADO!!!
El Santo Padre Pablo VI que lo vivió dijo : S.S Pablo VI
“Parecía que después del Concilio vendría un día de sol para la historia de la Iglesia, pero por el contrario, ha venido un tiempo de nubes, tempestad y oscuridad, porque ha intervenido el poder adverso: Satanás.” (Pablo VI, alocución del 29 de Junio de 1972
San Pablo especifica muy claro en II Tesalonicenses 2:
“1.Por lo que respecta a la Venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,2. que no os dejéis alterar tan fácilmente en vuestro ánimo, ni os alarméis por alguna manifestación del Espíritu, por algunas palabras o por alguna carta presentada como nuestra, que os haga suponer que está inminente el Día del Señor.3 Que nadie os engañe de ninguna manera. Primero tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre impío, el Hijo de perdición,”
Dice el Diccionario:
Apostasía (lat. apostasía, y este del gr. ἀπoστασία) es la negación, renuncia o abjuración a la fe en una religión, así como la salida o abandono irregular de una orden religiosa o sacerdotal. También puede hacer referencia al clérigo que prescinde usualmente de su condición, incumpliendo así sus obligaciones clericales. Y, de modo más general, abandonar un partido para entrar en otro, o cambiar de opinión o doctrina.
San Pablo también lo alerta:
Hechos 20: 28-31 “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.” Vea También 2Corintios 11: 13-15; 2 Pedro2: 1-4; 1 Juan 2: 18-24.
Así que tenemos que antes de la Segunda Venida del Señor Habrá una Apostasía mayor que todas las anteriores, este abandono de la Fe será en la Iglesia verdadera de Jesús, no en las que ya han apostatado pues en ellas no seria apostasía, así que a nadie le debe extrañar lo que estas cosas estén sucediendo. TIENEN QUE SUCEDER y está profetizado.
El Santo Padre Benedicto XVI al ordenar este domingo diecinueve sacerdotes, con gran claridad espiritual nos ha hablado poniendo en su lugar cual es la piedra del escándalo, no es el celibato , es la vida del Consagrado, el nos dice:
"el mundo", entendido en el sentido evangélico, también contamina la Iglesia.
En la homilía de la celebración eucarística, presidida en la Basílica de San Pedro del Vaticano, el pontífice ofreció pistas para vivir una vida de santidad a los nuevos presbíteros de la diócesis de Roma.
"Es verdad --reconoció el Papa--, y nosotros, los sacerdotes, lo sabemos por experiencia: el 'mundo', en la acepción de Juan, no comprende al cristiano, no comprende a los ministros del Evangelio. En parte, porque de hecho no conoce a Dios; y en parte, porque no quiere conocerlo".
"El mundo no quiere conocer a Dios y escuchar a sus ministros, pues esto lo pondría en crisis", aclaró.
El mundo, dijo, insistiendo en el sentido evangélico de este término, " insidia también a la Iglesia, contagiando a sus miembros y a los mismos ministros ordenados".
El "mundo", subrayó, "es una mentalidad, una manera de pensar y de vivir que puede contaminar incluso a la Iglesia, y de hecho la contamina, y por tanto exige constante vigilancia y purificación".
"Estamos 'en' el mundo, y corremos también el riesgo de ser 'del' mundo. Y, de hecho, a veces lo somos".
Para poder tender a la entrega total a Dios, a la santidad, el Papa recomendó a los nuevos sacerdotes vida de oración, "ante todo, en la santa misa cotidiana".
"La celebración eucarística es el acto de oración más grande y más alto y constituye el centro y la fuente de la cual también las demás formas de oración reciben la 'savia': la liturgia de las horas, la adoración eucarística, la lectio divina, el santo Rosario, la meditación".
"El sacerdote que reza mucho y reza bien, va quedando progresivamente despojado de sí mismo y queda cada vez más unido a Jesús, Buen Pastor y Siervo de los hermanos", aseguró el Papa.
"En conformidad con él, también el sacerdote 'da la vida' por las ovejas que le han sido encomendadas", concluyó.
Hermanos yo les propongo en vez de criticar, HACER REPARACIÓN. En vez de enfriarnos afianzarnos mas en la FE . En vez de abandonar ser mas fieles a nuestro Bautismo.Tenemos que orar por nuestros Sacerdotes, amar a nuestra Iglesia y mantenernos fieles junto a nuestro Arzobispo. La batalla esta ganada, y a ustedes promotores de todo lo malo y de todo lo sucio tengan la certeza de que las Puertas del Infierno NO prevalecerán. Los cito ante el Trono de Cristo+

(Autor Anonimo).

VIVENCIA SINE EN PENTECOSTES Y SANTISIMA TRINIDAD

«Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. = Mt 22,37
Amas a Dios, con todo tu cuerpo, tu alma, tus fuerzas; y al prójimo como a ti mismo ?
Si tu respuesta es sí, te sirve seguir leyendo este artículo.
Si tu respuesta es no, tienes muchas más razones para seguir leyendo.
Porque te tengo una buena noticia, Dios te ama, es infinita su misericordia y está siempre a tu lado, providente, esperando a que te dejes amar por El.
Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas, y un solo Dios verdadero, misterio fundamental en el que creemos, gracias a la revelación del mismo Dios; en los profetas, con su Palabra, con la encarnación de Jesús, con las maravillas de la creación; te saluda a ti personalmente, y te pide que te dejes amar.
Si vas por la vida sin esperanzas, si sientes que no eres feliz, si crees que has defraudado a Dios, si te sientes culpable por alguna circunstancia en tu vida, si te sientes tentado al suicidio, si te sientes rechazado y despreciado, si te angustia el dolor, la miseria, el miedo a la muerte. Si te sientes atraído por la vida sofisticada, y en tus condiciones nunca podrás vivir en esos paraísos; si eres esclavo de los vicios (drogas, alcohol, sexo, mentiras, pereza…), si vives en un mundo de engaños, rencores, resentimientos, vacios existenciales, Dios Padre todopoderoso te saluda y te invita a que te dejes amar.
Pues solo en Dios encontrarás la paz, el perdón, el amor, la felicidad, la vida con sentido.
Pero ¿cómo vivir esa experiencia de amor? Sencillo: es gratis, no te cuesta dinero. Es fácil, solo tienes que decir si (de corazón) al llamado de Jesucristo Nuestro Señor. Es placentero, pues en Cristo la vida cobra sentido. Es universal, no importa de dónde tu vengas, ni el color de tu piel, tu lengua, tu raza, tu ideología. No importa tu situación de pecado, pues Cristo dio su vida por nosotros los pecadores. Total qué esperas?
Jesucristo nos dice en su palabra (San Mateo 6,6) “ Tú, en cambio, cuando vayas a orar, = entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora = a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará”.
Esa es la solución a tus problemas, esa es la única solución verdadera a tus problemas. Póstrate ante el santísimo,(te recomiendo ir al sagrario de tu parroquia) respira tranquila y pausadamente, y dile a nuestro Señor Jesucristo: Aquí estoy Señor, confundido y extraviado en este mundo. Te necesito, te abro las puertas de mi corazón para que entres en mi, repares mis zonas oscuras, fortalece mis debilidades, muéstrame el camino, pues solo tú eres el camino, la verdad y la vida.
Hazlo de corazón, con confianza, con fe, sabiendo que esa es promesa de Dios (Mateo 7,7 Pedid y se os dará), Espera en el silencio, no te angusties, ten paciencia, Dios está allí contigo, quiere hablarte, pero necesita de tu apertura, de tu confianza, de tu fe. La fe, férrea, inquebrantable esa es la llave que conduce al mejor de los éxitos que podamos experimentar en este planeta tierra, en esta vida temporal.
Espera en el silencio y Dios te hablara al oído, Dios hablará a tu corazón, Dios te cambiara la vida (Lucas 15, 11-32).
Si has logrado llegar hasta aquí, te felicito. Te invito a que vivas esta experiencia. Y te invito a que luego de tu transformación, vayas por el mundo mostrando a otros lo que Dios ha hecho por ti.
Si tú sientes que amas a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser, eres feliz y empiezas a disfrutar de las mieles de la vida eterna, desde hoy, desde ahora.
Si quieres vivir esta experiencia en comunidad de hermanos, el Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE), te espera en tu parroquia, para que juntos caminemos al encuentro del Señor.

PADRE Y PASTOR DIOCESANO

La alegría de nuestro Padre y Pastor: Monseñor Misael Vacca Ramírez, hace que se acreciente

en las comunidades parroquiales el amor, la humildad, la sinceridad, la autoridad, la paciencia, el buen trato, la permanencia y perseverancia en el buen obrar cristiano...

FIESTA DE LA SANTÌSIMA TRINIDAD

Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas, y un solo Dios verdadero, misterio fundamental en el que creemos, gracias a la revelación del mismo Dios; en los profetas, con su Palabra, con la encarnación de Jesús, con las maravillas de la creación; te saluda a ti personalmente, y te pide que te dejes amar.

Festejar en Familia, el amor y la unidad de la Trinidad Santa es hacer que las tres personas divinas acompañen las relaciones interpersonales del ser humano.

SEMANA SANTA 2009 PARROQUIA NTRA SRA ROSARIO

ESTA ES NUESTRA FIESTA CON TODA LA COMUNIDAD CATOLICA DE CUPIAGUA.

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VIVENCIA SINE DE PENTECOSTES

La Vigilía de Pentecostés, hace que las personas evangelizadas lleven a los demás las experiencias de la Oración de la Alabanza, Glorificación, Súplica o Petición, Glorificación e Interseción; de tal forma que hacen de ellos nuevos miembros que al llamado a los Semilleros acudan prontamente y surjan las nuevas comunidades de hermanos, santos y apóstoles de Jesucristo... Unete a la causa y seras Edificado en la Persona del Señor...

PENTECOSTES EN FAMILIA SINE

El conocer, amar y seguir a Cristo Jesús, hace en las personas nueva vida y manera de vivir los momentos espirituales y litúrgicos en una Parroquia... Se ve la unción de las personas evangelizadas y que la irradian a los demás participantes...

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN PAJARITO BOYACA

La hermana Arquidiócesis de Tunja hace entrega a la Diócesis de Yopal, La Parroquia Nuestra Señora del carmen de Pajarito con el propósito que desde

esta tierra llanera se pueda atender y formar las personas que servirán de apoyo al Plan de Pastoral de la Diócesis y de la Parroquia... Es así como se da comienzo a una etapa nueva en la Evangelización y la Misión en las calles y carreras del pueblo y por las altas cordilleras que conforman este hermoso Municipio de Boyacá.
Con el Aprecio y entrega generosa, con la humildad y la sencillez de un hijo de Dios, el Padre Wilmer Rene Ayala da continuidad al proceso evangelizador que en esta comunidad parroquial se lleva adelante con valor y sin temor...

DIOCESIS DE YOPAL

Con la presencia de los Sacerdotes de la Curia Episcopal, como son: El Vicario General, El Vicario de Pastoral, entre otros logramos que nuestro encuentro Vicarial de los resultados que se esperan de hombres consagrados y evangelizados en busca de la Evangelización de las Comunidades Parroquiales...
La Gracia y alegría de los superiores ayuda al crecimiento de aquellos que se encuentran en camino de Formación y edificación espiritual en bien de la Santidad...


La gracia de contar con los diferentes municipios de Casanare... Hace de nuestra Diócesis una Jurisdicción Eclesiástica promisoria y llena de esperanza Evangelizadora y Misionera, desde el Proceso Integral de Nueva Evangelización y los Grupos Apostólicos Existentes.

PARROQUIA SAN ISIDRO LABRADOR RECETOR

Con la presencia de los ministros de la Iglesia se hace crecer una comunidad en todas sus dimensiones, es decir, en materiales, humanas, espirituales... y así es como la Ayuda del Diácono Roberto Cañón, por aprecio: "El Abuelo" ha sido inmensa en el crecer y fortalecer de la comunidad parroquial recetoreña.

La Obra Evangelizadora se construye en la Oración y la Paciencia...

PARROQUIA SAN NICOLAS DE TOLENTINO CHÁMEZA

Como estrella en el firmamento se levanta nuestra Parroquia en Chámeza, bajo el patrocinio de San Nicolás de Tolentino, Agustino Recoleto que vive la gracia de la Eucaristía y el amor entrañable a los pobres...
La acción y manifestación del Padre José Miguel Silva hace de esta comunidad una comunidad parroquial de raices firmes en la Palabra y la Oración, además de su entrañable amor a la Virgen María y el Santo Patrono...
La Nueva Evangelización hace presencia y con la ayuda del Sacerdote y del Seminarista Yeison se forjan y crecen las comunidades evangelizadas y evangelizadoras; como también los grupos apostólicos....

PARROQUIA SAN CAYETANO TAURAMENA

La actividad pastoral de esta Parroquia está siendo llevada por el Padre Pedro Lemus y el Padre Antolín Cruz a quienes les agradecemos por su esfuerzo y esmero en hacer de Tauramena un remanzo de paz y progreso en todas las dimensiones humanas y divinas.
Además de su actividad Pastoral, vale destacar el apropiamiento que han tenido junto con la comunidad para continuar la construcción del nuevo Templo...
Dios les bendiga a cada uno de los que hacen posible esta gran obra...
Conozca y disfrute del clima y sus gentes Tauramena le espera...

GRUPO JUVENIL "ANGELES DE DIOS" PQUIA. NTRA. SRA. DEL CARMEN

CREO EN DIOS PADRE CREADOR DEL UNIVERSO

PENTECOSTES VICARIAL

Espíritu Santo llena los corazones de tus fieles
y enciende en ellos el fuego de tu amor divino...

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO

La obra de Dios se realiza a través de las manos laboriosas de los hombres y mujeres, que en familia buscan adelantar las obras que ayuden y apoyen la integración de las mismas.

Por ello en este año 2009 y gracias a la actividad evangelizada y evangelizadora de los Grupos Apostólicos y las comunidades de Nueva Evangelización SINE... Se da inicio a una nueva vida de comunidad parroquial en el Poblado de la Vereda de Cupiagua Municipio de Aguazul ....

Con el apoyo y la entrega del Padre Rubén Darío Lugo G. se logrará que sea una de las parroquias de nuestra Vicaría, modelo y ejemplo de Evangelización y unidad familiar...

PARROQUIA DIVINO NIÑO

Con la presencia del Padre Wilson Rolando Chaparro, se continúa la obra evangelizadora en esta Parroquia que es la Segunda del municipio de Aguazul y de esta manera se ayuda a que las personas lleven el Evangelio a sus casas.
Además de la Obra Evangelizadora en la parte urbano, también el Sacerdote con sus colaboradores lleva el mensaje de Salvación y Vida Eterna a las comunidades rurales.

P. MARÍA AUXILIADORA

En el Barrio El Porvenir, del municipio de Aguazul encontramos ubicada esta obra magestuosa dedicada

a la Contemplación de la Madre de Nuestro Salvador y Señor Jesucristo. El trabajo pastoral y evangelizador del Padre José de Jesús Castaño, hombre caracterizado por su humildad y sencillez hace de los habitantes de este lugar personas que aman y aprecian entrañablemente a María Santísima bajo la advocación: María Auxiliadora, auxilio de los Cristianos.
En hora buena la animación evangelizada y evangelizadora a empezado a hacer crecer una nueva Parroquia en el municipio aguazuleño...

VIDA CONSAGRADA

Como fruto de la obra Evangelizadora en las Parroquias de la Vicaría, surgen las vocaciones a la vida consagrada en pro de la respuesta al llamado que como iniciativa viene de Dios y que el hombre o la mujer responden de acuerdo a las mociones espirituales recibidas.

Que el amor de Dios y el llamamiento a la vida consagrada llegue a muchos evangelizados que quieran optar por Cristo Jesús....